活觀嬰

北宋年間，太行山深處有個不見於史冊的村落。村民世代信奉萬物皆有靈，死後回歸山神意識。他們遵循著從商代流傳下來的古老法則——每逢災禍降臨，必須在次年正月初七獻上「最純淨的祭品」。

村中的大夫世家是當地的活觀音，掌控著村裡的要務。這個家族留有巫咸和貞人血脈，負責挑選祭品，占卜時辰。二千五百年前，他們的祖先定下了規矩：嬰孩未開智識，靈魂最純，是山神最喜愛的供品。

儀式在人日清晨舉行。大夫從村中挑出最幼小的嬰孩，如宰殺牲畜般放血、肢解、烹調。全村人必須分食，一口不剩。他們相信，山神的庇護可透過純粹的血肉，流入每個人的血脈，貫徹信仰強度，驅邪避兇。

但萬物的運作皆有陰陽兩面，食嬰的代價也悄然浮現。

村裡半數人開始出現症狀，四肢會不自主顫抖，有些人會突然忘記自己是誰，呆立在村口喃喃自語。老者說那是「嬰靈的哭聲在血肉中迴盪」，但沒人質疑這是祭祀的代價——他們的信仰比恐懼還頑固。

南宋紹興年間，一位官員誤入此村，正巧撞見祭典。他驚恐逃出，上報朝廷。當官兵趕到時，村落已空無一人，只剩佈滿嬰孩骨骸的祭壇，骨骸上還刻滿甲骨文和漢字。

村民消失了，但傳說沒有結束，甚至開始往外傳播，聽說在遠東的弓形群島，也出現相似的傳說。相傳，那個村落從未消失，只是躲進時空的縫隙裡，每年正月初七短暫顯現，尋找新的祭品。